Por Que Sou um Batista do Sétimo Dia?
Desde que vim a conhecer a Cristo e as Escrituras de uma maneira pessoal, decidi que aceitaria em meu coração tudo o que Deus me ensinasse por meio de Sua Palavra. Por isso, durante anos, coloquei minhas convicções religiosas a teste, à luz dos ensinamentos da Bíblia. Muitas delas permaneceram, enquanto outras tiveram de ser reformuladas ou completamente descartadas, por não estarem de acordo com “tudo quanto está escrito na lei e nos profetas” (Atos 24:14).
Esse compromisso conduziu-me ao conhecimento da Igreja Batista do Sétimo Dia. Descobri que esta era um povo com uma longa história. Desde o século XVII, homens e mulheres piedosos entregaram sua própria vida para defender e preservar as verdades bíblicas ensinadas pela denominação. Pretendo nesse artigo apresentar essas convicções bíblicas a partir das duas partes do nome da Igreja: “Batista” e “do Sétimo Dia”.
Batista…
Como herdeiros da mesma tradição histórica e teológica, os Batistas do Sétimo Dia compartilham com os outros crentes Batistas uma série de distintivos doutrinários.
Primeiramente, cremos na suficiência da Escritura. A Bíblia é nossa única regra de fé e prática. Sendo inspirada por Deus, o Espírito Santo, as Escrituras são úteis para a instrução e edificação da Igreja (2 Timóteo 3:16-17). A Igreja está edificada sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo Jesus Cristo a pedra angular (Efésios 2:20). Nós nada acrescentamos e nada retiramos a essa Palavra (Deuteronômio 4:2), nem deixamos de pregar todo o desígnio de Deus (Atos 20:27). A Bíblia contém tudo o que é necessário para nutrir a vida espiritual do cristão. Por isso, rejeitamos a autoridade de opiniões, concílios, decretos e tradições humanas, bem como a necessidade de profetas e apóstolos modernos.
Em segundo lugar, os Batistas crêem no Evangelho da graça. Estávamos mortos em nossos delitos e pecados (Efésios 2:1-3), mas a graça de Deus se manifestou salvadora a todos os homens (Tito 2:11). Não são nossas boas obras que nos reconciliam com Deus, mas a salvação é um dom imerecido de Deus, ofertado a todos aqueles que depositam fé no sacrifício de Jesus na cruz por nossos pecados (Efésios 2:8-10).
Em terceiro lugar, cremos no sacerdócio de todos os crentes. Isso significa que, por causa de Jesus, temos livre acesso a Deus. Após a ressurreição, Jesus penetrou no Lugar Santíssimo da presença de Deus, oferecendo livre perdão e graça a todos os que por Ele se achegam a Deus (1 Timóteo 2:5, 1 Pedro 2:9, Hebreus 4:16).
Em quarto lugar, defendemos a liberdade de consciência e a total separação entre Igreja e Estado (Romanos 14:1-23, 1 João 2:27). Nunca existiu um governo que tivesse princípios Batistas e perseguisse outros; nem jamais houve qualquer grupo Batista que considerasse lícito controlar as consciências de outros homens. Não cremos que deva existir uma religião ou igreja estatal. Os Batistas sempre estiveram prontos a sofrer mesmo o martírio por causa de sua fé, mas jamais fizeram aliança com qualquer governo para se beneficiarem politicamente ou receberem vantagens dos homens.
Em quinto lugar, cremos que seguir a Jesus Cristo é uma decisão individual. Logo, o sinal da aliança (o batismo) só pode ser administrado àqueles que livremente entraram em aliança com o Senhor, manifestando a verdadeira conversão por uma vida transformada que gera frutos (Gálatas 5:22-23). O batismo é a confissão pública de nossa fé na morte, sepultamento e ressurreição de Jesus Cristo (Mateus 28:18-20, Marcos 16:16). Assim como a Ceia do Senhor (em que examinamos a nós mesmos e renovamos o nosso pacto com o Senhor), ele é uma ordenança, não um sacramento ou meio de graça. É por isso que, ao contrário de outras denominações, não realizamos o batismo de bebês. Também em conformidade com o ensino bíblico, bem como com evidências linguísticas, históricas e arqueológicas da igreja primitiva, os Batistas realizam o batismo pelo método da imersão, e não pela aspersão ou efusão.
Em sexto lugar, cremos que a grande comissão da igreja, entregue pelo próprio Cristo antes de Sua ascensão (Mateus 28:18-20), é a de fazer discípulos em todas as nações. Temos o propósito de pregar o evangelho de forma individual, em todas as nossas ocupações e interações sociais, e corporativa, apoiando as atividades de nossa congregação local e os esforços missionários em todo o mundo, por meio de nossas orações e ofertas voluntárias.
...do Sétimo Dia
Mas por que sou um Batista do Sétimo Dia? Primeiramente, porque o Sábado não era um elemento exclusivamente pertencente à dispensação judaica. No final da semana da criação, antes que houvesse qualquer judeu ou gentio, Deus descansou (= cessou o Seu trabalho criativo), abençoou e santificou o sétimo dia (Gênesis 2:1-3).
Ao entregar a Lei Moral para o povo de Israel, escrita pelo dedo de Deus, em tábuas de pedra e guardada no interior da arca da aliança, Deus mais uma vez apontou que o sétimo dia era um tempo especial de descanso e adoração para Seu povo (Ex 20:8-11).
Com a vinda de Cristo a esse mundo, a Lei Moral não foi abolida. O próprio Jesus afirmou que veio para cumprir, não para abolir a Lei (Mateus 5:17-18). Todas as suas curas e milagres realizadas no sétimo dia não tinham por objetivo demonstrar a abolição ou desvalorizar a Lei, mas eram um desafio à Halakhah (tradição oral) judaica, que adicionava mandamentos de homens à lei divina. Jesus declarou que Ele era o Senhor do Sábado (Marcos 2:28), que é lícito nos sábados fazer o bem (Mateus 12:12) e que seus seguidores deveriam orar para que não tivessem de fugir no Sábado (Mateus 24:20), nas vindouras revoluções judaicas contra Roma (66-70 d.C.).
Ao longo do livro de Atos dos Apóstolos, vemos os primeiros cristãos reunindo-se e evangelizando judeus e gentios no sétimo dia (Atos 13:14 , 44, Atos 16:13, Atos 17:2, Atos 18:4). Paulo declarou que a lei de Deus era santa, justa e boa (Romanos 7:12) e que a lei e a graça não são incompatíveis (Romanos 3:31).
Separamos o dia de Sábado para o nosso Senhor e para o serviço ao nosso próximo, não como uma forma de tentar obter a salvação (a qual já adquirimos pela graça de Deus), mas como uma resposta amorosa a Deus que nos amou primeiro.
Em termos históricos, o culto dominical surge na história da Igreja e se fortalece a partir dos séculos II e III d.C., por meio de complexas interações cristãs, judaicas e pagãs, políticas e religiosas. Mas o Sábado não foi de todo abandonado. Vemos, por exemplo, evidências da guarda sabática entre o Cristianismo Céltico (Irlanda, Escócia e França) até o século V d.C., quando foram forçados a adotar o Cristianismo católico romano (Leslie Hardinge, The Celtic Church in Britain, 1995).
Após a Reforma Protestante, com o renovado acesso às Escrituras, homens como James Ockford, William Saller, Peter Chamberlen, Francis Bampfield, Edward Stennet e Joseph Stennet perceberam que o Sábado do sétimo dia permanecia como um requisito de Deus à Sua igreja. Como declarou William H. Brackney, em sua obra The Baptists, “na busca pelas bases bíblicas da época, quando as Escrituras estavam sendo constantemente escrutadas como padrão de doutrina e prática da igreja livre, não causou admiração o fato de uma pessoa ou igreja chegar à conclusão de que a guarda do Sábado fosse um requisito inevitável do Cristianismo bíblico.” (p. 6-7)
Os Batistas do Sétimo Dia estão de braços abertos para recebê-lo em uma de nossas congregações locais e à sua plena disposição no que pudermos ser úteis. Entre em contato conosco para quaisquer dúvidas ou necessidades em que possamos ajudá-lo.
Atos 24:14
14 Porém confesso-te que, segundo o Caminho, a que chamam seita, assim eu sirvo ao Deus de nossos pais, acreditando em todas as coisas que estejam de acordo com a lei e nos escritos dos profetas,
2 Timóteo 3:16-17
16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,
17 a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra.
Efésios 2:20
20 edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular;
Deuteronômio 4:2
2 Nada acrescentareis à palavra que vos mando, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos do SENHOR, vosso Deus, que eu vos mando.
Efésios 2:1-3
1 Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,
2 nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;
3 entre os quais também todos nós andamos outrora, segundo as inclinações da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos, por natureza, filhos da ira, como também os demais.
Efésios 2:8-10
8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;
9 não de obras, para que ninguém se glorie.
10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.
1 Timóteo 2:5
5 Porquanto há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem,
1 Pedro 2:9
9 Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
Hebreus 4:16
16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.
Romanos 14:1-23
1 Acolhei ao que é débil na fé, não, porém, para discutir opiniões.
2 Um crê que de tudo pode comer, mas o débil come legumes;
3 quem come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o que come, porque Deus o acolheu.
4 Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé, porque o Senhor é poderoso para o suster.
5 Um faz diferença entre dia e dia; outro julga iguais todos os dias. Cada um tenha opinião bem-definida em sua própria mente.
6 Quem distingue entre dia e dia para o Senhor o faz; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus.
7 Porque nenhum de nós vive para si mesmo, nem morre para si.
8 Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; se morremos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor.
9 Foi precisamente para esse fim que Cristo morreu e ressurgiu: para ser Senhor tanto de mortos como de vivos.
10 Tu, porém, por que julgas teu irmão? E tu, por que desprezas o teu? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus.
11 Como está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, e toda língua dará louvores a Deus.
12 Assim, pois, cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.
13 Não nos julguemos mais uns aos outros; pelo contrário, tomai o propósito de não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão.
14 Eu sei e estou persuadido, no Senhor Jesus, de que nenhuma coisa é de si mesma impura, salvo para aquele que assim a considera; para esse é impura.
15 Se, por causa de comida, o teu irmão se entristece, já não andas segundo o amor fraternal. Por causa da tua comida, não faças perecer aquele a favor de quem Cristo morreu.
16 Não seja, pois, vituperado o vosso bem.
17 Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.
18 Aquele que deste modo serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelos homens.
19 Assim, pois, seguimos as coisas da paz e também as da edificação de uns para com os outros.
20 Não destruas a obra de Deus por causa da comida. Todas as coisas, na verdade, são limpas, mas é mau para o homem o comer com escândalo.
21 É bom não comer carne, nem beber vinho, nem fazer qualquer outra coisa com que teu irmão venha a tropeçar [ou se ofender ou se enfraquecer].
22 A fé que tens, tem-na para ti mesmo perante Deus. Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova.
23 Mas aquele que tem dúvidas é condenado se comer, porque o que faz não provém de fé; e tudo o que não provém de fé é pecado.
1 João 2:27
27 Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes permanece em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.
Gálatas 5:22-23
22 Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,
23 mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei.
Mateus 28:18-20
18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.
19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.
Marcos 16:16
16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.
Mateus 28:18-20
18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.
19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;
20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.
Gênesis 2:1-3
1 Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército.
2 E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.
3 E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.
Ex 20:8-11
8 Lembra-te do dia de sábado, para o santificar.
9 Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra.
10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro;
11 porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.
Mateus 5:17-18
17 Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.
18 Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.
Mateus 12:12
12 Ora, quanto mais vale um homem que uma ovelha? Logo, é lícito, nos sábados, fazer o bem.
Atos 13:14
14 Mas eles, atravessando de Perge para a Antioquia da Pisídia, indo num sábado à sinagoga, assentaram-se.
Atos 16:13
13 No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido.
Atos 17:2
2 Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das Escrituras,
Atos 18:4
4 E todos os sábados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.
Romanos 7:12
12 Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.
Romanos 3:31
31 Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei.